{"id":86479,"date":"2023-03-28T07:13:10","date_gmt":"2023-03-28T07:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/iprights.org\/2023\/03\/28\/respeto-de-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas-fundamental-frente-a-la-crisis-mundial-del-agua\/"},"modified":"2023-03-28T07:13:10","modified_gmt":"2023-03-28T07:13:10","slug":"respeto-de-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas-fundamental-frente-a-la-crisis-mundial-del-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iprights.org\/es\/2023\/03\/28\/respeto-de-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas-fundamental-frente-a-la-crisis-mundial-del-agua\/","title":{"rendered":"Respeto de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, fundamental frente a la crisis mundial del agua"},"content":{"rendered":"<p>26 de marzo de 2023. La existencia de las futuras generaciones, y en particular la de los pueblos ind\u00edgenas, est\u00e1 en juego en la gesti\u00f3n del agua, en un contexto de aumento de desastres naturales y cambio clim\u00e1tico. Frente a ello, debe afirmarse el respeto de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y recurrir a sus conocimientos y experiencias, coincidieron l\u00edderes ind\u00edgenas durante el seminario web \u00abPromover un enfoque basado en derechos y en ecosistemas para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible y la Agenda de Acci\u00f3n del Agua\u00bb.<br \/>El seminario web, que fue un evento paralelo a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua, fue organizado por Asia Indigenous Peoples Pact (AIPP), Right Energy Partnership with Indigenous Peoples (REP), el Grupo Principal de los Pueblos Ind\u00edgenas para el Desarrollo Sostenible, y Indigenous Peoples Rights International. Su objetivo fue destacar los principales desaf\u00edos que enfrentan los pueblos ind\u00edgenas en relaci\u00f3n con la conservaci\u00f3n del agua en sus territorios, as\u00ed como sus contribuciones para abordar la crisis h\u00eddrica y clim\u00e1tica. Esto incluye la gesti\u00f3n de recursos, el acceso al agua limpia y el apoyo a medios de vida sostenibles.<br \/>\u00abPara los pueblos ind\u00edgenas, el agua es vida, el agua es sagrada, el agua es sustento, el agua es para todas las generaciones. El agua no es una mercanc\u00eda para obtener ganancias, sino un bien com\u00fan que debe compartirse de manera responsable\u00bb, afirm\u00f3 Joan Carling, Kankanaey Igorot de Filipinas y directora ejecutiva de IPRI, durante la presentaci\u00f3n. Se\u00f1al\u00f3 que, al hablar de un enfoque basado en derechos y en ecosistemas, se trata de garantizar los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, las mujeres, las comunidades, los peque\u00f1os agricultores y pescadores, as\u00ed como de abordar la interrelaci\u00f3n de la naturaleza como base para la acci\u00f3n en materia de agua.<br \/>Prabindra Shakya, de la comunidad ind\u00edgena Newar en Nepal, advirti\u00f3 que el desarrollo de grandes represas s\u00ed afecta a las comunidades y no es tan \u00abverde\u00bb como se pretende mostrar. Entre los impactos identificados se encuentran: la falta de participaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en la planificaci\u00f3n de los proyectos, as\u00ed como la ausencia de consentimiento libre, previo e informado; el despojo de recursos de las comunidades ind\u00edgenas, generalmente seguido de desplazamientos forzados; la p\u00e9rdida de cultura e identidad asociada a la p\u00e9rdida del agua y el territorio; las represalias contra l\u00edderes ind\u00edgenas que encabezan la defensa de sus territorios; y los impactos ambientales y pr\u00e1cticas no \u00e9ticas en la implementaci\u00f3n de estos proyectos. A\u00f1adi\u00f3 que un problema relacionado es la falta de reconocimiento oficial de los pueblos ind\u00edgenas como tales, o la falta de respeto de sus derechos cuando s\u00ed son reconocidos.<br \/>Elias Sakau, un mas\u00e1i de Kenia, explic\u00f3 la dram\u00e1tica situaci\u00f3n que enfrentan las comunidades ind\u00edgenas debido a la sequ\u00eda sin precedentes en el Cuerno de \u00c1frica. La muerte del ganado por sed \u2014que constituye un patrimonio familiar\u2014 ha sumido a las comunidades en el hambre. Y, aunque existen leyes que protegen a los pueblos ind\u00edgenas, los programas implementados no se basan en la realidad de las comunidades ni est\u00e1n aliviando la situaci\u00f3n. Por ejemplo, se entregan fertilizantes, pero los pastores no son agricultores y la sequ\u00eda impide la siembra. La destrucci\u00f3n de las zonas de captaci\u00f3n de agua en el bosque de Mau y la extracci\u00f3n de arena est\u00e1n contribuyendo a la sequ\u00eda, en contraste con las pr\u00e1cticas ind\u00edgenas sostenibles de no acumulaci\u00f3n y reducci\u00f3n de la huella ecol\u00f3gica, se\u00f1al\u00f3.<br \/>Leonidas Iza Salazar, kichwa panzaleo y dirigente de la CONAIE en Ecuador, explic\u00f3 los da\u00f1os que la miner\u00eda est\u00e1 causando en territorios ind\u00edgenas con zonas h\u00eddricas altamente biodiversas.                 Record\u00f3 que uno de los puntos clave de la movilizaci\u00f3n ind\u00edgena de 2022 fue el extractivismo minero y el derecho a la consulta previa, libre e informada. Sin embargo, se\u00f1al\u00f3 que el gobierno no ha cumplido con emitir una ley al respecto y ha permitido que el ej\u00e9rcito act\u00fae como guardia privada de las empresas mineras.<br \/>Rojieka Mahin, del pueblo Dusun de Malasia, present\u00f3 como una experiencia sostenible la instalaci\u00f3n de microrepresas en comunidades ind\u00edgenas, basadas en un sistema de flujo inverso que depende del caudal disponible. Esto, indic\u00f3, permite un mejor control de la energ\u00eda y los recursos, promueve la conservaci\u00f3n y toma en cuenta los elementos espirituales y culturales de los pueblos ind\u00edgenas. Adem\u00e1s, favorece la supervivencia de los ecosistemas y se basa en tomar \u00fanicamente lo necesario. Subray\u00f3 la importancia de reconocer el papel y la contribuci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas a las pr\u00e1cticas de conservaci\u00f3n, as\u00ed como el respeto a sus derechos, territorios y recursos.<br \/>Johnson Jamet, de la comunidad Mukkuvar en la India, se\u00f1al\u00f3 que en su trabajo con pueblos ind\u00edgenas costeros han documentado su larga historia de resistencia y su ciencia ind\u00edgena, la cual a menudo supera a la ciencia occidental, especialmente en lo que respecta a los recursos locales. Consider\u00f3 importante contar con medios de comunicaci\u00f3n ind\u00edgenas para visibilizar sus propias historias, lenguas y pr\u00e1cticas, as\u00ed como modelos de negocios sociales que generen empleo. Tambi\u00e9n destac\u00f3 la necesidad de la participaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en todos los aspectos de su vida y la adaptaci\u00f3n de tecnolog\u00edas para proteger los ecosistemas.<br \/>En respuesta a preguntas del p\u00fablico, las y los ponentes consideraron que, para enfrentar los lobbies corporativos que se imponen en las cumbres clim\u00e1ticas, es necesario exigir rendici\u00f3n de cuentas e imponer sanciones a las empresas; adoptar pol\u00edticas de zonas prohibidas (\u00abno-go zones\u00bb); exigir pol\u00edticas obligatorias de debida diligencia y mecanismos de denuncia; aumentar la participaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en todos los niveles; y promover su reconocimiento como guardianes de los ecosistemas.<br \/>Art\u00edculos relacionados           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>26 de marzo de 2023. La existencia de las futuras generaciones, y en particular la de los pueblos ind\u00edgenas, est\u00e1 en juego en la gesti\u00f3n del agua, en un contexto de aumento de desastres naturales y cambio clim\u00e1tico&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[278],"tags":[389],"class_list":["post-86479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-y-reportajes","tag-waterconference"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}