![\"La](\"\/images\/articles\/news-and-features\/from-old-website\/the-continuing-torment-of-colonialism-in-drc.jpg#joomlaImage:\/\/local-images\/articles\/news-and-features\/from-old-website\/the-continuing-torment-of-colonialism-in-drc.jpg?width=1920&height=1080\" "\\"Kasula")
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El 4 de febrero de 2020, Jean-Marie Kasula, junto con otros cinco hombres y dos mujeres ind\u00edgenas batwa, fue procesado en un juicio de un solo d\u00eda ante el Tribunal Militar de Guarnici\u00f3n de Bukavu (TMGB). Fueron acusados de posesi\u00f3n de armas y municiones de guerra, asociaci\u00f3n delictiva y destrucci\u00f3n maliciosa del Parque Nacional Kahuzi-Biega (PNKB).<\/em> <\/p>\n Ese mismo d\u00eda, Kasula fue condenado a 15 a\u00f1os de prisi\u00f3n junto con los otros cinco hombres, mientras que las dos mujeres recibieron sentencias de entre uno y cinco a\u00f1os. Cada uno de los hombres acusados fue multado con 5,000 d\u00f3lares estadounidenses, y las mujeres con 200,000 francos congole\u00f1os (alrededor de 103 d\u00f3lares estadounidenses) cada una. Las multas corresponden a supuestos da\u00f1os causados al PNKB, que se encuentra bajo la protecci\u00f3n del Instituto Congole\u00f1o para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza (ICCN \/ Institut Congolais pour la Conservation de la Nature).<\/em> <\/p>\n Las dos mujeres, Nsimire M\u2019Manda y Faida Bahati, fueron liberadas bajo fianza el 30 de julio<\/a>, y Kasula junto con otro hombre fueron liberados provisionalmente el 27 de agosto. Sin embargo, el 21 de enero de 2021, Kasula fue arrestado nuevamente despu\u00e9s de que los ecoguardias supuestamente lo encontraran excavando dentro del PNKB en busca de minerales. Los ecoguardias tomaron fotos y videos de este segundo arresto y los publicaron en redes sociales, donde se viralizaron. <\/p>\n El primer caso de Kasula gener\u00f3 opiniones divididas dentro de los movimientos ind\u00edgenas de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo (RDC). Su segundo arresto complic\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n. Desde su liberaci\u00f3n provisional en agosto, los ecoguardias han estado acosando a Kasula y realizando declaraciones infundadas en su contra.<\/a> <\/p>\n Diel Mochire Mwenge, de Programme Int\u00e9gr\u00e9 pour le D\u00e9veloppement du Peuple Pygm\u00e9e (PIDP), y Joseph Itongwa Mukumo, de Alliance Nationale d\u2019Appui et de Promotion des Aires du Patrimoine Autochtone et Communautaire en RD Congo <\/em>(ANAPAC-DRC), consideran que los casos de Kasula son vergonzosos para los pueblos ind\u00edgenas, que se enorgullecen de su cultura e identidad como defensores de la conservaci\u00f3n y solucionadores pac\u00edficos de conflictos. <\/p>\n \u201cEnfrentamos nuestros problemas no mediante el uso de armas\u201d, afirm\u00f3 Mochire, y de hecho se informa que Kasula ha negado categ\u00f3ricamente haber utilizado armas alguna vez.<\/p>\n Cualesquiera que sean los hechos del caso, ellos apoyan a Kasula porque, para ellos, Kasula es miembro de la comunidad ind\u00edgena batwa. Es un hermano. Consideran que merece apoyo para recuperar plenamente su libertad. Piensan que Kasula, y los dem\u00e1s acusados, merecen pleno acceso a la justicia. Su caso debe recibir el debido proceso y se les debe permitir trabajar con abogados de su elecci\u00f3n. <\/p>\n El caso de Kasula podr\u00eda parecer un incidente de denegaci\u00f3n de justicia, particularmente cuando se entiende en el contexto del juicio de un solo d\u00eda realizado por el tribunal militar. Sin embargo, desde una perspectiva m\u00e1s amplia, su caso, y los casos similares previos de encarcelamiento sin juicio, <\/a>son mucho m\u00e1s que eso. Estos hechos est\u00e1n vinculados al pasado colonial de la RDC, que, entre otras cosas, implic\u00f3 el desplazamiento forzado del pueblo ind\u00edgena batwa de sus tierras y territorios ancestrales en nombre de la conservaci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n El ICCN fue creado en 1925 y el PNKB en 1970. El pueblo ind\u00edgena batwa ha transitado y vivido libremente en esos bosques mucho antes de que estas instituciones fueran establecidas o incluso antes de la creaci\u00f3n de la RDC como Estado naci\u00f3n. Los batwa se encuentran entre los primeros habitantes del \u00c1frica subsahariana. <\/p>\n Viv\u00edan all\u00ed mucho antes de la llegada del despiadado rey Leopoldo II de B\u00e9lgica <\/a>en 1876. Su r\u00e9gimen colonial impuls\u00f3 creencias discriminatorias hacia las comunidades batwa. El colonialismo los conden\u00f3 a una vida llena de dificultades y luchas incluso despu\u00e9s de que la RDC obtuvo su independencia en 1960. <\/p>\n Batwa es un t\u00e9rmino que hace referencia a varios grupos culturales que habitan en la regi\u00f3n de los Grandes Lagos, es decir, Burundi, Ruanda, Uganda y la RDC. Dentro de la RDC, residen alrededor de la regi\u00f3n del lago Tumba, en el noroeste, as\u00ed como en Kivu, cerca de las fronteras con Uganda y Ruanda, y entre los bambuti del bosque de Ituri, en el noreste. Son comunidades cazadoras-recolectoras que fueron desalojadas violentamente con la creaci\u00f3n del PNKB. Desde entonces, se les ha prohibido el acceso a su bosque ancestral. Han sido despojados de sus medios de vida y de su patrimonio cultural y espiritual. <\/p>\n El asesinato <\/a>de Mbone Christian Nakulire y las heridas causadas a su padre en 2017 por guardaparques del ICCN ejemplifican el abuso de poder del ICCN sobre las vidas y territorios de las comunidades batwa a lo largo de esas cinco d\u00e9cadas. Lo que deb\u00eda haber sido un d\u00eda normal caminando por su bosque ancestral para recolectar hierbas medicinales termin\u00f3 con el padre de Mbone gravemente herido y con la muerte de \u00e9l. Mbone ten\u00eda apenas 17 a\u00f1os. <\/p>\n El padre de Mbone, Munganga Nakulire, todav\u00eda recuerda <\/a>cuando \u201cun hombre blanco al que llamaban Adrien Deschryver lleg\u00f3 junto con algunos l\u00edderes de las aldeas y arregl\u00f3 las cosas\u201d. Deschryver fue el fundador del PNKB y descendiente del \u00faltimo ministro de Colonias belga. Munganga ten\u00eda cinco a\u00f1os cuando \u00e9l y su familia fueron expulsados del parque. Durante todos esos a\u00f1os, recuerda haber vivido una vida \u201ccomo animales, quiz\u00e1 incluso un poco peor\u201d en los m\u00e1rgenes del PNKB. <\/p>\n El ICCN <\/a>acept\u00f3 pagar los gastos funerarios y otorgar una compensaci\u00f3n adicional por los da\u00f1os causados a la familia de Mbone. Sin embargo, los responsables de los disparos quedaron libres de cualquier procesamiento o consecuencia. Para ellos, fue simplemente otro d\u00eda de trabajo. <\/p>\n El ICCN <\/a>es responsable de la gesti\u00f3n de siete parques nacionales, incluido el PNKB. Emplea a los guardaparques o \u201cecoguardias\u201d, cuyo \u201ctrabajo consiste en proteger, conservar y administrar los parques nacionales, reservas y otros sitios de inter\u00e9s para la conservaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n Los \u201cecoguardias\u201d han sido acusados durante mucho tiempo de cometer graves violaciones de derechos humanos contra los pueblos ind\u00edgenas de la RDC, incluidos abusos sexuales y ejecuciones extrajudiciales<\/a>. Su forma de conservaci\u00f3n y gesti\u00f3n ha provocado constantes enfrentamientos <\/a>con las comunidades batwa. <\/p>\n Los \u201cecoguardias\u201d de otros parques nacionales en la RDC no son diferentes de los del PNKB, como<\/a> revel\u00f3 <\/a>una investigaci\u00f3n de BuzzFeed. El informe tambi\u00e9n expuso c\u00f3mo el World Wildlife Fund (WWF), la principal organizaci\u00f3n mundial de conservaci\u00f3n, hizo la vista gorda ante estas violaciones durante a\u00f1os. <\/p>\n<\/p>\n Refiri\u00e9ndose a las acciones relacionadas con el primer caso de Kasula, el portavoz del PNKB, Hubert Mulongoy, declar\u00f3 <\/a>en un informe: \u201cEl incumplimiento de las cl\u00e1usulas no es motivo para atacar el parque. Hemos respetado m\u00e1s del 80 % de estas cl\u00e1usulas. Es cierto que a veces faltan recursos financieros, pero estamos haciendo esfuerzos\u201d. <\/p>\n El portavoz del PNKB tambi\u00e9n es conocido por haber acusado a Kasula de liderar un ataque contra un convoy ministerial el mismo d\u00eda en que este se encontraba presente ante el tribunal militar en Bukavu. Asimismo, Mulongoy ha difundido acusaciones infundadas sobre la supuesta participaci\u00f3n de algunas ONG nacionales e internacionales en el suministro<\/a> de armas a Kasula. <\/p>\n El respeto del 80% de las cl\u00e1usulas al que hac\u00eda referencia Mulongoy correspond\u00eda al apoyo del PNKB para \u201cla escolarizaci\u00f3n de ni\u00f1os ind\u00edgenas y la contrataci\u00f3n de algunos de ellos como \u2018ecoguardias\u2019\u201d. <\/p>\n La declaraci\u00f3n de Mulongoy no logr\u00f3, entre otras cosas, reconocer el papel de la comunidad <\/a>batwa como guardianes del bosque. Los batwa no necesitan la escolarizaci\u00f3n ofrecida por el PNKB. Mulongoy y el PNKB les brindar\u00edan una mejor soluci\u00f3n apart\u00e1ndose y respetando el derecho de la comunidad batwa a gestionar y proteger su propio bosque ancestral. Eso tambi\u00e9n podr\u00eda resolver sus preocupaciones respecto a los limitados recursos financieros del PNKB. <\/p>\n Lamentablemente, Mulongoy no es el \u00fanico que sostiene esta perspectiva. A pesar de diversos estudios <\/a>que demuestran que los pueblos ind\u00edgenas de todo el mundo suelen desempe\u00f1ar un mejor papel en la protecci\u00f3n de bosques, parques y reservas, sigue prevaleciendo el concepto convencional de conservaci\u00f3n, como el sostenido por WWF. Esta visi\u00f3n profundamente arraigada es producto de un pasado colonial <\/a>que permanece como una nube oscura en la conciencia contempor\u00e1nea de las personas, incluso entre quienes cuyos antepasados sufrieron las brutalidades de la colonizaci\u00f3n. <\/p>\n Ha crecido la demanda de descolonizar la conservaci\u00f3n <\/a>y, en su lugar, apoyar la gesti\u00f3n de los recursos<\/a> naturales liderada por los pueblos ind\u00edgenas. Con el auge del movimiento Black Lives Matter (BLM),<\/a> que se ha convertido en un llamado global contra la discriminaci\u00f3n y la brutalidad, incluso existen esperanzas<\/a> de un despertar africano<\/a>: el d\u00eda en que la regi\u00f3n africana se una para denunciar las aparentemente inquebrantables tendencias de \u201cotredad\u201d<\/a>. En el caso de la RDC, esto se refleja en la indiferencia de sus compatriotas frente a las luchas de la comunidad batwa y del resto de sus hermanos y hermanas ind\u00edgenas. <\/p>\n Pero para Kasula, as\u00ed como para los otros cinco hombres y las dos mujeres ind\u00edgenas, el despertar frente a la descolonizaci\u00f3n y la \u201cotredad\u201d son meras abstracciones que probablemente no los salvar\u00e1n de la dura realidad que enfrentan. <\/p>\n Kasula permanece en prisi\u00f3n tras haber sido arrestado por segunda vez, y la libertad de las mujeres es temporal, ya que el caso contin\u00faa en proceso; los otros cuatro hombres tambi\u00e9n siguen encarcelados. Su situaci\u00f3n actual no es distinta de la que enfrentan muchos otros ind\u00edgenas batwa en la RDC e incluso m\u00e1s all\u00e1. Su lucha por los derechos sobre la tierra y las consecuencias de haber sido desplazados y despojados de sus tierras ancestrales durante d\u00e9cadas seguir\u00e1n persigui\u00e9ndolos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[278],"tags":[],"class_list":["post-87428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-y-reportajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87428"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87429,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87428\/revisions\/87429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Desplazamiento en el PNKB y el papel del ICCN<\/em><\/strong><\/h4>\n
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