Ce document contient le Volume IX de la compilation de la jurisprudence des organes des droits de l’homme des Nations Unies relative aux peuples autochtones. Il couvre la période 2020-2022. Ce volume s’étend sur trois ans, plutôt que sur deux ans comme c’était le cas pour la plupart des autres volumes. Cela s’explique par les perturbations majeures causées par la pandémie de Covid-19, durant laquelle certains comités des Nations Unies ont à peine fonctionné pendant plus d’un an. Il comprend également les avis du Mécanisme d’experts sur les droits des peuples autochtones ainsi que les observations et recommandations de certaines «procédures spéciales» du Conseil des droits de l’homme (par exemple, les Rapporteurs spéciaux, les Experts indépendants et les Groupes de travail).
Cette période est particulièrement remarquable pour la jurisprudence des différents comités des Nations Unies, dont la quasi-totalité aborde de manière positive les droits des peuples autochtones, y compris en lien avec la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones («UNDRIP»). Certaines de ces décisions sont mentionnées ci-dessous, reproduites dans les sections pertinentes, et des liens vers les décisions complètes sont fournis.
Ces décisions élargissent (et, dans une certaine mesure, concrétisent) l’approche consistant à interpréter les différents traités contraignants des Nations Unies relatifs aux droits humains conjointement avec l’UNDRIP. Cela renforce l’idée selon laquelle une grande partie de l’UNDRIP réaffirme un droit existant et qu’elle doit, par conséquent, être considérée comme bien plus qu’un instrument simplement déclaratif.
Cela se reflète également dans d’autres aspects du travail des organes conventionnels. La Recommandation générale n°39 du CEDAW, par exemple, indique sans ambiguïté que le «Comité considère l’UNDRIP comme un cadre faisant autorité pour interpréter les obligations fondamentales des États parties au titre de la Convention».
Tous les droits reconnus dans l’UNDRIP sont pertinents pour les femmes autochtones, à la fois en tant que membres de leurs peuples et communautés et en tant que femmes autochtones à titre individuel, et en définitive en lien avec les garanties contre la discrimination consacrées par la CEDAW elle-même.
