{"id":85948,"date":"2025-09-29T20:01:36","date_gmt":"2025-09-29T20:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/iprights.org\/2025\/09\/29\/60e-session-du-conseil-des-droits-de-lhomme-table-ronde-annuelle-dune-demi-journee-sur-les-droits-des-peuples-autochtones\/"},"modified":"2025-09-29T20:01:36","modified_gmt":"2025-09-29T20:01:36","slug":"60e-session-du-conseil-des-droits-de-lhomme-table-ronde-annuelle-dune-demi-journee-sur-les-droits-des-peuples-autochtones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iprights.org\/fr\/2025\/09\/29\/60e-session-du-conseil-des-droits-de-lhomme-table-ronde-annuelle-dune-demi-journee-sur-les-droits-des-peuples-autochtones\/","title":{"rendered":"60e session du Conseil des droits de l’homme Table ronde annuelle d’une demi-journ\u00e9e sur les droits des peuples autochtones"},"content":{"rendered":"

\"\" 60e session du Conseil des droits de l’homme Table ronde annuelle d’une demi-journ\u00e9e sur les droits des peuples autochtones Th\u00e8me : Droits des peuples autochtones dans le contexte d’une transition juste vers des syst\u00e8mes \u00e9nerg\u00e9tiques durables, y compris en ce qui concerne les min\u00e9raux critiques Madame la pr\u00e9sidente, Excellences, Dignitaires, S\u0153urs et Fr\u00e8res autochtones, Sewaro ! Salutations en langue limbu. Comment peut-on dormir la nuit alors que l’on est en mission pour observer un conflit entre une communaut\u00e9 et une compagnie hydro\u00e9lectrique dans un village menac\u00e9 par des inondations d’un c\u00f4t\u00e9, des glissements de terrain massifs de l’autre, et une activit\u00e9 continue de glissement de terrain \u00e0 proximit\u00e9 – tous d\u00e9clench\u00e9s par la construction imprudente d’un projet d’\u00e9nergie soi-disant propre ? Pourquoi quelqu’un accepterait-il d’endurer un tel traumatisme, d’affronter le \u00ab\u00a0colonialisme vert\u00a0\u00bb au nom d’une transition juste ? J’ai pass\u00e9 une nuit dans de telles conditions dans le village de Yakthung Limbus. Pour les membres de la communaut\u00e9, c’est leur r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. Ils n’ont nulle part o\u00f9 aller pour \u00e9chapper \u00e0 cette situation qui met leur vie en danger. En tant qu’avocate praticienne, j’ai de s\u00e9rieux doutes sur le fait de qualifier les projets hydro\u00e9lectriques d'\u00a0\u00bb\u00e9nergie propre\u00a0\u00bb dans le contexte de la justice et de l’\u00e9quit\u00e9, en particulier en ce qui concerne l’id\u00e9e d’une transition juste au N\u00e9pal. Les violations flagrantes des droits de l’homme – notamment le d\u00e9ni du droit \u00e0 l’information, la militarisation, l’intimidation, l’accaparement de terres sans consentement pr\u00e9alable, libre et \u00e9clair\u00e9 (CPLE), l’expulsion forc\u00e9e, la torture et le d\u00e9ni d’acc\u00e8s \u00e0 la justice, \u00e0 une indemnisation \u00e9quitable et au partage des b\u00e9n\u00e9fices – sont toutes justifi\u00e9es au nom du d\u00e9veloppement. La plupart des projets hydro\u00e9lectriques sont situ\u00e9s sur les territoires des peuples indig\u00e8nes, servant \u00e0 la fois de moyen et de fin \u00e0 la colonisation. La soi-disant transition juste du N\u00e9pal est en r\u00e9alit\u00e9 un projet injuste, raciste et brahmaniste qui continue de saper la souverainet\u00e9, l’autod\u00e9termination, l’autonomie et l’autogouvernance coutumi\u00e8re des peuples autochtones, tout en s’emparant de leurs terres, territoires et ressources sans leur consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9. S’agit-il de justice ? Absolument pas. C’est une question \u00e0 un million de dollars : Existe-t-il un espace de justice lorsque les peuples autochtones sont contraints de vivre sous la menace d’une arme ? Comment nos communaut\u00e9s peuvent-elles survivre lorsque des projets hydro\u00e9lectriques d\u00e9truisent nos montagnes sacr\u00e9es, nos rivi\u00e8res, nos for\u00eats, notre patrimoine et des civilisations enti\u00e8res ? Lorsque nous exprimons nos pr\u00e9occupations, personne ne nous \u00e9coute. Lorsque nous protestons, nous sommes criminalis\u00e9s, accus\u00e9s d’infractions telles que le \u00ab\u00a0m\u00e9fait criminel\u00a0\u00bb en vertu de l’article 285.3(c) de la loi de 2017 sur le code p\u00e9nal. En ce moment m\u00eame, neuf jeunes Yakthung (Limbu) sont jug\u00e9s par le tribunal de district de Taplejung pour avoir organis\u00e9 une manifestation pacifique visant \u00e0 prot\u00e9ger leurs sites sacr\u00e9s et leurs droits collectifs dans le cadre du projet hydro\u00e9lectrique d’Upper Tamor. La proc\u00e9dure judiciaire est si co\u00fbteuse que, t\u00f4t ou tard, ils pourraient \u00eatre contraints de vendre leurs terres pour payer leur d\u00e9fense. Quelques progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s. Dans l’affaire Dutta Sing Basnet contre le gouvernement du N\u00e9pal et le Premier ministre et autres (074-WO-1031), la Cour supr\u00eame a \u00e9mis un mandat exigeant du gouvernement qu’il mette en \u0153uvre la d\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (UNDRIP), la convention 169 de l’OIT, les principes directeurs relatifs aux entreprises et aux droits de l’homme, ainsi que la d\u00e9claration sur le droit au d\u00e9veloppement. Le pouvoir judiciaire a jou\u00e9 un r\u00f4le constructif en rendant obligatoire le consentement pr\u00e9alable, libre et \u00e9clair\u00e9 (FPIC) pour r\u00e9soudre les conflits entre les peuples autochtones, le gouvernement et les promoteurs d’\u00e9nergie hydro\u00e9lectrique. La Cour supr\u00eame du N\u00e9pal a interpr\u00e9t\u00e9 le CLIP, conform\u00e9ment \u00e0 l’UNDRIP, comme juridiquement contraignant pour les projets de d\u00e9veloppement, y compris les projets dits d’\u00e9nergie propre. Pourtant, il a fallu sept ans pour parvenir \u00e0 cette d\u00e9cision, et les dommages environnementaux et les injustices n’ont jamais \u00e9t\u00e9 pleinement pris en compte. Cela montre que le syst\u00e8me judiciaire autochtone, enracin\u00e9 dans nos coutumes et notre gestion, peut parfois \u00eatre plus efficace que le syst\u00e8me \u00e9tatique, offrant un espace plus large pour des solutions pacifiques et justes et la mise en \u0153uvre r\u00e9elle du CLIP. Les impacts n\u00e9gatifs des projets d’\u00e9nergie renouvelable, en particulier l’hydro\u00e9lectricit\u00e9, sont accablants. Ces projets entra\u00eenent souvent la perte de terres ancestrales, de sites sacr\u00e9s, de moyens de subsistance traditionnels et d’institutions autonomes. Au-del\u00e0 de ces dommages imm\u00e9diats, ils intensifient \u00e9galement le risque de confrontation violente entre les populations autochtones, les autorit\u00e9s gouvernementales, les forces de s\u00e9curit\u00e9 et les entreprises commerciales. Les projets hydro\u00e9lectriques et autres projets d’\u00e9nergie renouvelable \u00e0 grande \u00e9chelle sont souvent r\u00e9alis\u00e9s sans le consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9 (CLPI) des communaut\u00e9s concern\u00e9es. Ce m\u00e9pris des droits des autochtones entra\u00eene des d\u00e9placements forc\u00e9s, la d\u00e9gradation de l’environnement et l’\u00e9rosion de l’identit\u00e9 culturelle. Des rivi\u00e8res sont endigu\u00e9es, des for\u00eats sont d\u00e9frich\u00e9es et des \u00e9cosyst\u00e8mes entiers sont perturb\u00e9s, sapant les fondements spirituels et mat\u00e9riels des soci\u00e9t\u00e9s autochtones. De plus, l’afflux d’acteurs ext\u00e9rieurs et la militarisation autour des sites de projets entra\u00eenent souvent l’intimidation, la surveillance et la criminalisation des dirigeants autochtones et des d\u00e9fenseurs des droits de l’homme. Les promesses de partage des b\u00e9n\u00e9fices et de d\u00e9veloppement local sont rarement tenues, laissant les communaut\u00e9s marginalis\u00e9es et exclues des processus de prise de d\u00e9cision qui affectent directement leur avenir. Dans de nombreux cas, ces projets dits \u00ab\u00a0verts\u00a0\u00bb reproduisent les sch\u00e9mas du colonialisme et de l’exploitation, en donnant la priorit\u00e9 au profit et aux int\u00e9r\u00eats nationaux plut\u00f4t qu’aux droits, au bien-\u00eatre et \u00e0 la survie des peuples autochtones. L’effet cumulatif n’est pas seulement une atteinte \u00e0 l’environnement et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, mais aussi une aggravation des injustices et des in\u00e9galit\u00e9s historiques. Avant la colonisation et la brahmanisation, les peuples autochtones du N\u00e9pal pratiquaient certains des meilleurs mod\u00e8les de gestion et de gouvernance. Mais depuis deux si\u00e8cles et demi, les colonisateurs, les racistes et les syst\u00e8mes brahmaniques ont apport\u00e9 le malheur et la d\u00e9possession. Les banques d’investissement internationales et les partenaires du d\u00e9veloppement soutiennent souvent ces projets n\u00e9fastes, en ignorant les droits des autochtones. Par cons\u00e9quent, il n’existe pratiquement aucun exemple de partenariat r\u00e9ussi entre les peuples autochtones et les promoteurs de projets d’\u00e9nergie renouvelable. Une rare exception est le retrait par le gouvernement finlandais d’un soutien de plusieurs millions de dollars \u00e0 un site de d\u00e9charge situ\u00e9 sur le territoire autochtone de Tharu, apr\u00e8s qu’il se soit av\u00e9r\u00e9 qu’il violait les droits des autochtones, y compris le CLIP. Il est encourageant de constater que de plus en plus de peuples autochtones exigent que le gouvernement, les entreprises et les partenaires internationaux respectent le CLIP pendant la soi-disant transition juste, conform\u00e9ment \u00e0 la DNUDPA, \u00e0 la convention 169 de l’OIT et \u00e0 la recommandation g\u00e9n\u00e9rale n\u00b0 39 de la CEDAW, ainsi qu’aux directives de la Cour supr\u00eame. Cependant, les \u00c9tats et les acteurs \u00e9conomiques d\u00e9forment ou \u00e9ludent souvent le CLIP, ce qui fait de sa mise en \u0153uvre une t\u00e2che hercul\u00e9enne. La voie \u00e0 suivre : Des principes \u00e0 la pratique Il est urgent de mettre en place des politiques et des lignes directrices contraignantes pour exiger le consentement pr\u00e9alable, libre et \u00e9clair\u00e9 (CPLE) pour tous les projets qui affectent directement ou indirectement les peuples autochtones, leurs terres et leurs territoires, conform\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (UNDRIP). La question demeure : comment faire de ce principe une r\u00e9alit\u00e9 ? Les recommandations que je pr\u00e9sente ici s’appuient sur les principes et les r\u00e9sultats du Sommet international des peuples autochtones et des transitions justes. Ce sommet a rassembl\u00e9 des dirigeants et des communaut\u00e9s autochtones du monde entier afin de formuler une vision commune pour une transition juste – une vision qui met l’accent sur les droits, les connaissances et le leadership autochtones. En fondant nos actions sur ces recommandations, nous pouvons passer des principes \u00e0 la pratique et veiller \u00e0 ce que la transition juste soit vraiment juste pour les peuples autochtones et pour tous. Recommandations : Dans le contexte de la transition juste, les redevances provenant des projets hydro\u00e9lectriques et des fonds climatiques sont souvent mal utilis\u00e9es par les gouvernements, ce qui exclut les peuples autochtones concern\u00e9s. Il est n\u00e9cessaire de concevoir des m\u00e9canismes distincts pour les redevances et le partage des b\u00e9n\u00e9fices qui atteignent directement les communaut\u00e9s autochtones. Compte tenu de l’implication de l’arm\u00e9e n\u00e9palaise, de la police arm\u00e9e et de la police civile dans la protection des projets hydro\u00e9lectriques, des audits r\u00e9guliers des droits de l’homme de ces forces de s\u00e9curit\u00e9 devraient \u00eatre men\u00e9s. Des restrictions \u00e0 la participation aux forces de maintien de la paix des Nations unies peuvent \u00eatre envisag\u00e9es pour les pays qui violent les droits des autochtones. Les agences de l’ONU doivent r\u00e9aliser des audits annuels du CLIP et formuler des recommandations aux gouvernements. Les agences de l’ONU doivent former r\u00e9guli\u00e8rement les juges et les avocats au N\u00e9pal afin de garantir la reconnaissance et le respect des droits des peuples autochtones, y compris le FPIC et les droits fonciers. Le respect des r\u00e8gles par les acteurs \u00e9tatiques devrait \u00eatre motiv\u00e9 par un v\u00e9ritable respect des droits, et non par la peur. Les audits du CLIP r\u00e9alis\u00e9s par le Bureau du Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme peuvent contribuer \u00e0 promouvoir une culture de l’espoir et de la responsabilit\u00e9. Les agences des Nations unies devraient r\u00e9guli\u00e8rement organiser des conf\u00e9rences universitaires sur des th\u00e8mes cl\u00e9s tels que le CLIP, l’autod\u00e9termination et les syst\u00e8mes d’autonomie coutumi\u00e8re, afin de cr\u00e9er un environnement propice \u00e0 la mise en \u0153uvre effective des droits inscrits dans la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme. Il est essentiel de reconna\u00eetre les syst\u00e8mes de justice et de gestion autochtones, r\u00e9gis par les traditions, les pratiques et les lois coutumi\u00e8res, afin de lutter contre les catastrophes climatiques, d’assurer une transition juste et de promouvoir l’\u00e9quit\u00e9. Les mesures suivantes devraient \u00eatre prises pour sauvegarder les droits des peuples autochtones dans le contexte d’une transition juste : Garantir les droits \u00e0 l’autod\u00e9termination, \u00e0 l’autonomie, \u00e0 l’autogestion coutumi\u00e8re, au CLIP, \u00e0 la garde des terres, des territoires et des ressources, ainsi que d’autres droits dans les constitutions, les lois, les politiques, les plans et les programmes \u00e0 tous les niveaux. Assurer la repr\u00e9sentation et la participation directes des peuples autochtones, y compris des femmes autochtones, dans la formulation des politiques, des plans, des programmes, des strat\u00e9gies, des projets, des budgets, de la recherche, du suivi et de l’\u00e9valuation des initiatives de transition juste. Promouvoir les projets d’\u00e9nergie renouvelable solaire et \u00e9olienne qui respectent pleinement la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme. Restituer aux peuples autochtones les terres dont le gouvernement s’est empar\u00e9 sans obtenir de CLIP. Mettre en place des protocoles et des m\u00e9canismes obligatoires de CLIP pour tous les projets li\u00e9s \u00e0 la transition juste, y compris ceux financ\u00e9s par les partenaires internationaux du d\u00e9veloppement. Interpr\u00e9ter les lois internationales et nationales relatives \u00e0 l’environnement, la DNUDPA et la convention n\u00b0 169 de l’OIT comme des textes contraignants et non comme de simples normes non contraignantes.     Voir la vid\u00e9o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":85949,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[297],"tags":[],"class_list":["post-85948","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-declarations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85948\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iprights.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}