<\/p>\n\n
L’Indon\u00e9sie est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un leader mondial dans la transition vers les \u00e9nergies vertes. Le pays d\u00e9tient environ 40 % du potentiel g\u00e9othermique mondial, est le plus grand producteur mondial de nickel et continue de d\u00e9velopper l’hydro\u00e9lectricit\u00e9 pour soutenir les syst\u00e8mes d’\u00e9nergie propre et la production de v\u00e9hicules \u00e9lectriques. Ces ressources sont pr\u00e9sent\u00e9es comme des solutions cl\u00e9s \u00e0 la crise climatique. Cependant, pour de nombreux peuples autochtones, cette transition est loin d’\u00eatre juste. <\/strong> <\/p>\n\n L’une des principales raisons de cette injustice est l’absence d’une loi nationale forte qui reconnaisse et prot\u00e8ge pleinement les droits des peuples autochtones. Le projet de loi sur les peuples autochtones (RUU Masyarakat Adat), longtemps report\u00e9, n’a toujours pas \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9. Sans cette loi, les peuples autochtones demeurent juridiquement vuln\u00e9rables, avec une protection insuffisante de leurs territoires et de leurs syst\u00e8mes de gouvernance. Leurs for\u00eats et leurs territoires peuvent facilement \u00eatre affect\u00e9s \u00e0 des projets miniers, g\u00e9othermiques, de plantations et d\u2019\u00e9nergie hydro\u00e9lectrique en vertu de permis d\u00e9livr\u00e9s par l\u2019\u00c9tat. Dans de nombreux cas, les peuples autochtones sont trait\u00e9s comme des occupants ill\u00e9gaux sur leurs propres territoires, tandis que les entreprises b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019une reconnaissance juridique et de la protection de l\u2019\u00c9tat. Ce vide juridique entra\u00eene souvent la d\u00e9possession de terres, la violence, la criminalisation et la destruction des territoires ancestraux. <\/p>\n\n En f\u00e9vrier 2026, des repr\u00e9sentants des peuples autochtones touch\u00e9s par des projets de transition \u00e9nerg\u00e9tique<\/strong>, venus de toute l\u2019Indon\u00e9sie, se sont r\u00e9unis \u00e0 Jakarta pour un atelier sur la transition juste, afin de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement aux impacts croissants de ces projets sur leurs communaut\u00e9s. Ces projets concernent l\u2019exploitation mini\u00e8re du nickel, les barrages hydro\u00e9lectriques et les centrales g\u00e9othermiques<\/strong>. L\u2019atelier a mis en \u00e9vidence que de nombreux projets dits \u00ab verts \u00bb reproduisent d\u2019anciens sch\u00e9mas d\u2019extractivisme et d\u2019exclusion sous le couvert de la durabilit\u00e9. <\/p>\n\n Les dirigeants autochtones ont soulign\u00e9 qu\u2019une transition juste doit garantir la protection des territoires autochtones, des droits collectifs, de la s\u00e9curit\u00e9 des femmes et de l\u2019autod\u00e9termination des communaut\u00e9s<\/strong>. Pour les peuples autochtones, les enjeux vont bien au-del\u00e0 de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re. Comme l\u2019explique le dirigeant autochtone Romba Sombolinggi : <\/p>\n\n \u00ab Pour nous, en tant que peuples autochtones, la terre est notre identit\u00e9 et notre source de vie. Elle est le fondement de nos coutumes et traditions, de nos rituels et de nos lieux sacr\u00e9s, tous profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans l\u2019histoire de nos anc\u00eatres… Perdre nos terres ancestrales signifie perdre les racines de notre histoire et l\u2019avenir qui nous a \u00e9t\u00e9 transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. \u00bb<\/p>\n\n La r\u00e9union de Jakarta a renforc\u00e9 un appel national commun visant \u00e0 rejeter le colonialisme vert et \u00e0 exiger que la transition \u00e9nerg\u00e9tique de l\u2019Indon\u00e9sie soit fond\u00e9e sur la justice, les droits et le leadership des peuples autochtones.<\/p>\n\n Poco Leok, \u00e0 Flores, dans la province de Nusa Tenggara oriental, en est l\u2019un des exemples les plus frappants. Le projet d\u2019expansion g\u00e9othermique d\u2019Ulumbu empi\u00e8te sur le territoire des peuples autochtones de 10 gendang, ou territoires claniques autochtones, \u00e0 Poco Leok. Les communaut\u00e9s rejettent ce projet depuis 2011, car il n\u2019y a pas eu de v\u00e9ritable consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9 <\/strong>(FPIC). Les permis ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s sans FPIC, et les proc\u00e9dures ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es par l\u2019intimidation plut\u00f4t que par le consentement. <\/p>\n\n En 2023, plusieurs membres des peuples autochtones ont \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9s par la police apr\u00e8s avoir protest\u00e9contre le projet, ce que les communaut\u00e9s ont consid\u00e9r\u00e9 comme une criminalisation et une intimidation. En 2025, des milliers de membres des peuples autochtones \u00e0 travers Flores se sont \u00e0 nouveau mobilis\u00e9s pour rejeter l\u2019extension g\u00e9othermique et ont exig\u00e9 l\u2019annulation du d\u00e9cret du r\u00e9gent approuvant l\u2019emplacement du projet, affirmant qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9mis sans transparence ni consentement de la communaut\u00e9. <\/p>\n\n Les femmes autochtones ont \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de cette r\u00e9sistance car leurs terres sont directement li\u00e9es \u00e0 la nourriture, \u00e0 l\u2019eau, aux rem\u00e8des et \u00e0 la survie culturelle. Lorsque leurs terres sont confisqu\u00e9es, les femmes perdent \u00e0 la fois la s\u00e9curit\u00e9 de leurs moyens de subsistance et la protection de leur culture, tout en \u00e9tant confront\u00e9es \u00e0 la violence des forces de s\u00e9curit\u00e9 et des structures patriarcales. En premi\u00e8re ligne pour d\u00e9fendre leurs territoires ancestraux, ces femmes ont subi de s\u00e9v\u00e8res r\u00e9pressions, notamment des violences, une criminalisation et des intimidations de la part des forces de s\u00e9curit\u00e9 conjointes <\/p>\n\n Dans le nord des Moluques, les peuples autochtones O\u2019Hongana Manyawa sont confront\u00e9s \u00e0 de graves menaces li\u00e9es \u00e0 l\u2019exploitation mini\u00e8re du nickel. L\u2019industrie indon\u00e9sienne du nickel est au c\u0153ur de la cha\u00eene d\u2019approvisionnement mondiale des v\u00e9hicules \u00e9lectriques<\/strong>, mais cette \u00e9conomie du \u00ab min\u00e9ral vert \u00bb d\u00e9truit les for\u00eats et les rivi\u00e8res sur les territoires autochtones. Rien qu\u2019\u00e0 Halmahera-Est, on compte au moins 29 permis d\u2019exploitation mini\u00e8re couvrant plus de 186 000 hectares, dont beaucoup empi\u00e8tent sur les territoires des peuples autochtones. La destruction des for\u00eats et la pollution des rivi\u00e8res ont r\u00e9duit l\u2019espace de vie des O\u2019Hongana Manyawa, y compris ceux qui vivent en isolement volontaire et qui sont tr\u00e8s vuln\u00e9rables aux maladies, aux contacts forc\u00e9s et aux d\u00e9placements. <\/p>\n\n La criminalisation a \u00e9galement suivi la r\u00e9sistance. Six dirigeants de la communaut\u00e9 O\u2019Hongana Manyawa ont \u00e9t\u00e9 poursuivis en justice apr\u00e8s avoir d\u00e9fendu leurs for\u00eats ancestrales contre l\u2019expansion mini\u00e8re. Quatre d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 la prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, tandis que deux autres ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 20 ans de prison. La criminalisation des peuples autochtones refl\u00e8te une r\u00e9alit\u00e9 plus large o\u00f9 la protection des for\u00eats est consid\u00e9r\u00e9e comme un crime, alors m\u00eame que les soci\u00e9t\u00e9s mini\u00e8res op\u00e8rent avec le soutien de l\u2019\u00c9tat. <\/p>\n\n Pour la communaut\u00e9 O\u2019Hongana Manyawa \u00e0 Halmahera, le boom de l\u2019exploitation mini\u00e8re du nickel <\/strong>n\u2019est pas synonyme de d\u00e9veloppement, mais d\u2019 e une menace pour leur survie. La destruction de leurs for\u00eats entra\u00eene la criminalisation et la perte de leurs syst\u00e8mes alimentaires, de leurs rivi\u00e8res, de leurs plantes m\u00e9dicinales et de toute leur identit\u00e9 culturelle. <\/p>\n\n \u00c0 Toraja, dans le sud de Sulawesi, le d\u00e9veloppement g\u00e9othermique suscite d\u00e9j\u00e0 de graves inqui\u00e9tudes. Le projet g\u00e9othermique pr\u00e9vu sur 12 979 hectares menace d\u2019affecter un sous-district et quatre territoires de peuples autochtones. Ces zones comprennent des for\u00eats sacr\u00e9es, des cimeti\u00e8res, des terres agricoles et des sources d\u2019eau qui sont au c\u0153ur tant des pratiques spirituelles que de la vie quotidienne. <\/p>\n\n Pour les communaut\u00e9s de Toraja, l\u2019enjeu ne se limite pas aux dommages environnementaux, mais concerne \u00e9galement la protection de l\u2019identit\u00e9 ancestrale et de la gouvernance coutumi\u00e8re. Toraja montre qu\u2019une transition juste doit commencer avant le d\u00e9but de l\u2019extraction, et non pas seulement apr\u00e8s le d\u00e9placement des communaut\u00e9s. <\/p>\n\n \u00c0 Hululais, dans la province de Bengkulu, le d\u00e9veloppement g\u00e9othermique men\u00e9 par PT Pertamina Geothermal Energy (PT PGE) a eu de graves r\u00e9percussions sur les peuples autochtones. Le projet est situ\u00e9au sein de la for\u00eat prot\u00e9g\u00e9e de Bukit Daun, \u00e0 proximit\u00e9 des habitations communautaires, des terres agricoles et des zones coutumi\u00e8res dont d\u00e9pendent les populations pour leur subsistance. <\/p>\n\n Au cours de l\u2019exploration en 2018, les activit\u00e9s de forage ont provoqu\u00e9 des glissements de terrain qui ont caus\u00e9 des d\u00e9c\u00e8s et endommag\u00e9 des \u00e9tangs piscicoles, des rizi\u00e8res et des plantations. Les bassins versants ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9s, r\u00e9duisant le d\u00e9bit des rivi\u00e8res et contaminant les sources d\u2019eau potable des villages voisins. Les communaut\u00e9s ont signal\u00e9 des mouvements de terrain et de la vapeur chaude s’\u00e9chappant du sol, qui a ass\u00e9ch\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 les cultures de leurs jardins. Au moins six villages, totalisant plus de 5 500 personnes, sont touch\u00e9s, ce qui montre que les projets g\u00e9othermiques peuvent causer de graves dommages environnementaux et sociaux lorsque les droits des peuples autochtones sont ignor\u00e9s. <\/p>\n\n Les projets hydro\u00e9lectriques \u00e0 Rendu refl\u00e8tent le m\u00eame sch\u00e9ma d\u2019injustice. Le barrage de Lambo, en projet, menace les territoires coutumiers des peuples autochtones Rendu, Ndora et Lambo, o\u00f9 les rivi\u00e8res sont au c\u0153ur des syst\u00e8mes agricoles, de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et de la vie spirituelle. Les communaut\u00e9s craignent de perdre leurs terres agricoles, leurs sources d\u2019eau, leurs sites sacr\u00e9s et leur territoire ancestral, qui constituent \u00e0 la fois leur moyen de subsistance et leur identit\u00e9 culturelle. <\/p>\n\n La criminalisation et la violence ont accompagn\u00e9 la r\u00e9sistance<\/strong> au projet. En 2021, des femmes autochtones ont signal\u00e9 des actes de violence, d\u2019intimidation, de harc\u00e8lement sexuel et des intrusions forc\u00e9es sur leurs terres coutumi\u00e8res par la police, la Brimob, la TNI et les autorit\u00e9s locales qui escortaient les \u00e9quipes de prospection pour le projet de barrage. En 2022, la police a arr\u00eat\u00e9 de force 24 membres des peuples autochtones de Rendu, 23 hommes et une femme, apr\u00e8s qu\u2019ils eurent bloqu\u00e9 des activit\u00e9s li\u00e9es au projet de barrage, et des membres de la communaut\u00e9 ont rapport\u00e9 avoir \u00e9t\u00e9 battus lors de ces arrestations. Ces actions montrent comment les projets hydro\u00e9lectriques sont souvent mis en \u0153uvre par la r\u00e9pression plut\u00f4t que par le dialogue. <\/p>\n\n Ces cas r\u00e9v\u00e8lent que le c\u0153ur du probl\u00e8me ne r\u00e9side pas dans les \u00e9nergies renouvelables en elles-m\u00eames, mais dans les m\u00e9thodes coercitives et exclusives par lesquelles ces projets sont planifi\u00e9s et mis en \u0153uvre. Une transition v\u00e9ritablement juste doit placer les droits humains au centre et donner la priorit\u00e9 aux personnes plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 des objectifs de durabilit\u00e9 non r\u00e9glement\u00e9s. <\/p>\n\n Les peuples autochtones doivent pouvoir exercer librement, sans menace, intimidation ni harc\u00e8lement, leur droit de d\u00e9cider des activit\u00e9s affectant leurs terres ancestrales. Dans ce contexte, le consentement libre, pr\u00e9alable et \u00e9clair\u00e9 (FPIC) <\/strong>doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un droit humain fondamental plut\u00f4t que comme une simple formalit\u00e9 proc\u00e9durale \u2014 ignorant les points de vue, les pr\u00e9occupations et la d\u00e9cision collective des communaut\u00e9s autochtones concern\u00e9es. En outre, il faut mettre fin \u00e0 l\u2019utilisation de lois discriminatoires visant \u00e0criminaliser les peuples autochtones. Nous appelons \u00e0 la mise en place de m\u00e9canismes de protection cibl\u00e9s pour les femmes autochtones contre la violence, le harc\u00e8lement et la marginalisation syst\u00e9mique. <\/p>\n\n Plus important encore, l\u2019Indon\u00e9sie doit adopter une loi forte sur les peuples autochtones qui reconnaisse explicitement les territoires autochtones, les droits collectifs et les syst\u00e8mes de gouvernance traditionnels. Sans une reconnaissance et une protection juridiques solides, ni une application ad\u00e9quate, la transition verte risque de devenir une autre forme d\u2019exploitation sous une nouvelle \u00e9tiquette. <\/p>\n\n Les richesses g\u00e9othermiques, nick\u00e9lif\u00e8res et hydro\u00e9lectriques de l\u2019Indon\u00e9sie ne doivent pas servir \u00e0 alimenter un \u00ab colonialisme vert <\/strong>\u00bb. Pour \u00e9viter cela, une transition v\u00e9ritablement juste doit \u00eatre fermement ancr\u00e9e dans :<\/strong> <\/p>\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Transition juste ou colonialisme vert ? L’impact de la transition \u00e9nerg\u00e9tique de l’Indon\u00e9sie sur les peuples autochtones L’Indon\u00e9sie est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un leader mondial dans la transition vers les \u00e9nergies vertes. 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L’exploitation mini\u00e8re du nickel et la survie des O\u2019Hongana Manyawa<\/h2>\n\n
Les communaut\u00e9s de Toraja face au d\u00e9veloppement g\u00e9othermique<\/h2>\n\n
Projet g\u00e9othermique de Hululais et impacts environnementaux<\/h2>\n\n
Le barrage de Lambo et la criminalisation de la r\u00e9sistance autochtone<\/h2>\n\n
\u00c0 quoi ressemble une transition juste fond\u00e9e sur les droits<\/h2>\n\n
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Faits marquants<\/h2>\n\n
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