MECANISMO DE EXPERTOS SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Decimoquinta sesión
Punto 8: Mesa de debate sobre el impacto de los proyectos de desarrollo en las mujeres indígenas
Presentación de Joan Carling, Directora Ejecutiva
Indigenous Peoples Rights International (IPRI)
Mi presentación tiene dos elementos clave. El primero se centra en las mujeres indígenas defensoras del medio ambiente y de los derechos humanos que luchan contra proyectos de desarrollo destructivos; y el segundo aborda los roles indispensables de las mujeres indígenas como practicantes del desarrollo sostenible frente al paradigma actual de desarrollo.
Una de las líderes indígenas de primera línea afectadas por un proyecto geotérmico en mi región, quien fue arrestada y detenida bajo cargos falsos, expresó: ¿Por qué defender nuestras tierras frente a proyectos destructivos se considera anti-desarrollo y se nos trata como enemigas? ¿Por qué cuando exigimos una educación culturalmente pertinente para nuestros hijos se nos considera comunistas? ¿Y por qué las mujeres indígenas líderes son consideradas débiles y pueden ser maltratadas por los hombres?
Estas preguntas caracterizan la condición de las mujeres indígenas en relación con el desarrollo. También ilustran los riesgos que enfrentamos las mujeres indígenas al alzar la voz y liderar la protección de nuestras tierras consuetudinarias frente a los llamados proyectos de desarrollo, que violan completamente nuestros derechos a las tierras, territorios y recursos, nuestro derecho a la libre determinación y causan daños irreversibles a nuestro medio ambiente.
Ayer, mi organización, Indigenous Peoples Rights International (IPRI), emitió una declaración sobre la continua falta de justicia en el asesinato de Berta Cáceres en Honduras en 2016, por liderar la lucha del pueblo lenca contra el proyecto hidroeléctrico Agua Zarca que se pretendía construir en su territorio. A pesar de la condena de un ejecutivo de la empresa por su responsabilidad en el asesinato de Berta Cáceres, documentos revelados recientemente muestran presuntas omisiones y la participación de entidades financieras y corporativas en su asesinato.
El poder del mundo corporativo para imponer su agenda de desarrollo y negar justicia a las víctimas de violaciones flagrantes de nuestros derechos y dignidad como pueblos indígenas —y como mujeres indígenas— es un desafío que el sistema de las Naciones Unidas debe abordar. La criminalización de los pueblos indígenas, incluidas las mujeres, por defender nuestros derechos frente a proyectos de desarrollo destructivos debe cesar, y nuestros derechos y bienestar como actores del desarrollo deben ser respetados y protegidos.
Los impactos del desarrollo afectan profundamente tanto los derechos individuales como colectivos de las mujeres indígenas. Cuando las mujeres indígenas son desalojadas de sus tierras y territorios debido a proyectos de desarrollo como la agroindustria, la minería, la energía, la infraestructura y el turismo comercial, esto no solo constituye una violación de nuestros derechos a las tierras, territorios y recursos. También debilita el papel de las mujeres indígenas en la conservación y gestión de los recursos, incluidos los sistemas alimentarios sostenibles.
Además, erosiona nuestro papel como transmisoras de conocimientos indígenas y como cuidadoras de los niños y las personas mayores. Es un ataque directo a nuestra dignidad y bienestar, ya que socava nuestras relaciones intrínsecas y recíprocas con nuestras tierras, territorios y recursos.
De igual manera, el desalojo de las mujeres indígenas de nuestras tierras destruye nuestra cohesión social y nos hace más vulnerables a diversas formas de violencia, ya que nos vemos obligadas a valernos por nosotras mismas y por nuestros hijos fuera de nuestras redes de protección social. De igual manera, mientras nuestras tierras y recursos son utilizados para el desarrollo, no tenemos acceso a servicios sociales básicos como salud adecuada, educación en todos los niveles y apoyo a los medios de vida, incluso para las mujeres indígenas. Esto no solo es injusto, sino también un acto de racismo y discriminación sistémica.
Si queremos avanzar en materia de mujeres indígenas y desarrollo, la sociedad necesita cambiar su actitud y su trato hacia las mujeres indígenas, por un lado, y su enfoque del desarrollo, por otro, dentro del marco de los derechos humanos, la justicia social y la igualdad.
En primer lugar, la identidad y la dignidad de las mujeres indígenas están vinculadas al respeto y la protección de nuestros derechos individuales como mujeres y de nuestros derechos colectivos como pueblos indígenas. Defender la dignidad de las mujeres indígenas implica colocarlas en el centro de la búsqueda de un desarrollo verdaderamente sostenible desde la perspectiva de los pueblos indígenas.
Esto generará las condiciones necesarias para que los pueblos indígenas no solo desempeñen su papel fundamental en la gestión y conservación sostenible de los recursos, sino que también lideren el camino hacia formas de vida sostenibles que respeten nuestro entorno natural, basadas en una relación recíproca.
El liderazgo de las mujeres indígenas en el desarrollo sostenible también garantizará la práctica de valores y principios esenciales de los pueblos indígenas, como la cooperación mutua, la defensa del bien común por encima de intereses particulares, el cuidado y la solidaridad, y el principio de no dañar ni al medio ambiente ni a los demás.
Estos principios contrastan con el enfoque actual de desarrollo, que es extractivo y está impulsado por intereses limitados orientados a la dominación económica, lo que genera mayores desigualdades. Incluso la comercialización y explotación de las mujeres se consideran comportamientos aceptables en este contexto.
Creo sinceramente que las mujeres indígenas son la verdadera encarnación del desarrollo sostenible y merecen todo el respeto, un trato igualitario y el reconocimiento de nuestros derechos, así como de nuestros roles fundamentales y del liderazgo que aportan a toda la humanidad sobre lo que debe ser el desarrollo sostenible, especialmente en un contexto de crisis económicas y climáticas globales.
Gracias.
