La amenaza de un gobierno federal hostil se agravó con la pandemia de COVID-19, ya que la falta de acceso a una atención médica adecuada, especialmente en zonas remotas de la Amazonía, junto con la ausencia de memoria inmunológica frente a agentes infecciosos en los pueblos indígenas, los hace particularmente vulnerables al virus.1
De abril de 2020 a enero de 2021, se reportó que alrededor de 941 pueblos indígenas en la Amazonía murieron a causa del virus, la mitad de ellos en Brasil.2 El presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, ha sido constante en mostrar indiferencia ante la situación de los pueblos indígenas durante la pandemia e incluso aprovechó este contexto para abrir sus tierras a la explotación ilegal.
Líderes indígenas criminalizados en Brasil, presentados en la publicación Uma anatomia das práticas de silenciamento indígena: Relatório sobre criminalização e assédio de lideranças indígenas no Brasil de IPRI y Articulação dos Povos Indígenas do Brasil. (Foto: Articulação dos Povos Indígenas do Brasil)
La amenaza de un gobierno federal hostil se agravó con la pandemia de COVID-19, ya que la falta de acceso a una atención médica adecuada, especialmente en zonas remotas de la Amazonía, junto con la ausencia de memoria inmunológica frente a agentes infecciosos en los pueblos indígenas, los hace particularmente vulnerables al virus.1
De abril de 2020 a enero de 2021, se reportó que alrededor de 941 pueblos indígenas en la Amazonía murieron a causa del virus, la mitad de ellos en Brasil.2 El presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, ha sido constante en mostrar indiferencia ante la situación de los pueblos indígenas durante la pandemia e incluso aprovechó este contexto para abrir sus tierras a la explotación ilegal.
En 2020, se registraron 1,083 incidentes de violencia relacionados con la ocupación y posesión de tierras, con 178 casos de invasión de territorios indígenas y 18 víctimas de homicidio, de las cuales diez eran indígenas.3
Sônia Guajajara, coordinadora de la Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (APIB), afirmó:
“Este es un momento de alerta general, porque estamos completamente acorralados por el virus por un lado y por las medidas genocidas de este gobierno fascista por el otro.” 4
La Constitución de 1988 fue fundamental para reducir la militarización en los territorios indígenas y reconocer los derechos colectivos de los pueblos indígenas. Sin embargo, el gobierno de Jair Bolsonaro está erosionando rápidamente los avances graduales en la materialización de estos derechos.
Ha cumplido la promesa que hizo al asumir el cargo en enero de 2019, cuando afirmó: “No habrá demarcación de tierras indígenas bajo mi gobierno”.5
En febrero de 2020, Jair Bolsonaro presentó un proyecto de ley para abrir las tierras indígenas a la minería. Aunque la iniciativa no prosperó ese año, presionó al Congreso para priorizar su aprobación en enero de 2021.6
Él se refiere al proyecto como el “sueño”, mientras que los líderes indígenas lo califican como un “proyecto de ley genocida”.
En abril de 2020, la FUNAI (Fundação Nacional do Índio), un organismo gubernamental encargado de establecer y ejecutar políticas relacionadas con los pueblos indígenas, emitió una directiva que abría 38,000 millas cuadradas de tierras indígenas a terceros.7
Esto significa que “los invasores de tierras indígenas pueden (ahora) solicitar este certificado a la FUNAI y, al presentar este documento, pueden pedir al INCRA (agencia federal de tierras) la legalización de las áreas que han invadido, utilizando el sistema (recientemente revisado) del Instituto, mediante el cual ellos mismos, como propietarios, determinan los límites de sus tierras”.8
Los líderes indígenas en Brasil han estado movilizándose contra los planes de Jair Bolsonaro, que califican como “genocidio, etnocidio y ecocidio”.9
La discriminación y la exclusión social de los pueblos indígenas siempre han existido en Brasil. Sin embargo, recientemente se han transformado en un odio abierto, incluso desde los medios de comunicación y ciudadanos particulares, y han sido aún más exacerbadas por el gobierno federal.
“Este es un momento de alerta general, porque estamos completamente acorralados por el virus por un lado y por las medidas genocidas de este gobierno fascista por el otro.” — Sônia Guajajara, coordinadora de la Articulação dos Povos Indígenas do Brasil
El informe de IPRI y APIB, Uma anatomia das práticas de silenciamento indígena: Relatório sobre criminalização e assédio de lideranças indígenas no Brasil, presentó las experiencias de 12 líderes indígenas de 11 territorios indígenas en Brasil.
Muchos de estos líderes indígenas han perdido a familiares y miembros de sus comunidades en la lucha de décadas por defender sus tierras, territorios y recursos naturales. Quienes fueron asesinados —a menudo ejecutados con impunidad— habían recibido amenazas antes de su muerte. Las mismas amenazas son actualmente sufridas por estos líderes indígenas mientras continúan defendiendo sus tierras, territorios y prácticas tradicionales de sanación.
Ellos y sus familias suelen volverse vulnerables a ataques y hostigamientos después de participar en manifestaciones públicas o cuando expresan abiertamente su oposición a invasores y proyectos de desarrollo agresivo en sus territorios. Además de las amenazas físicas, las redes sociales se han convertido en una plataforma común de acoso. Dos de los 12 líderes recibieron amenazas a través de WhatsApp y uno de ellos fue difamado mediante Twitter. Su presencia en medios y redes sociales los convierte en blancos de más ataques y hostigamientos.
El pueblo guaraní mbya se prepara para el enfrentamiento durante sus protestas contra la desarrolladora inmobiliaria Tenda Negócios Imobiliários. (Foto: Aleandro Silva/Cimi Regional Sul)
EL DESARROLLO AGRESIVO AVANZA SOBRE EL PUEBLO GUARANÍ MBYA, OBLIGÁNDOLOS A ABANDONAR SU TERRITORIO
El 10 de enero de 2020, los pueblos indígenas guaraní mbya iniciaron una manifestación de 40 días, conocida localmente como Ocupação Yary Ty, en contra de la desarrolladora inmobiliaria Tenda Negócios Imobiliários.
Tenda Negócios Imobiliários planea construir un condominio de 8,624 m² cerca del territorio indígena Jaraguá demarcado, ubicado dentro del Parque Turístico Jaraguá en São Paulo, Brasil. Se trata de la tierra indígena más pequeña del país, con una superficie de 1.7 hectáreas, y fue oficialmente reconocida como Tierra Indígena en 1987, antes de la Constitución de 1988.
En 2019, acompañada por funcionarios del Gobierno de la Ciudad de São Paulo, Tenda se acercó a la comunidad indígena para informarles sobre la tala de árboles junto a su territorio, alegando que contaban con la autorización del organismo gubernamental FUNAI. La comunidad sabía que debía realizarse un estudio de impacto ambiental y que un simple acuerdo verbal con Tenda no era la forma adecuada de proceder.10
El gobierno de la ciudad y Tenda ignoraron las políticas federales y procedieron con la tala de árboles. El 30 de enero de 2020, Tenda taló más de 500 árboles, incluidos varios cedros que son considerados los árboles más sagrados en la cultura guaraní mbya.11 La tala de estos árboles obligó a los pueblos guaraní mbya a realizar un ritual, pedir perdón a los árboles y llevar a cabo una ceremonia funeraria en honor a los árboles caídos.
Thiago Karai Djekupe, un líder de Jaraguá de 26 años, encabezó la movilización de su comunidad después de la tala de árboles. También lideró una negociación de varias horas con un despliegue policial masivo —alrededor de 155 agentes, un dron y 15 patrullas de apoyo— que fue enviado para ejecutar una orden de desalojo en nombre de Tenda.
Antes de cumplir con el acuerdo alcanzado en la negociación, que consistía en trasladar la Ocupação Yary Ty a la entrada del terreno, Thiago Karai Djekupe declaró:
“El Ayuntamiento de São Paulo está esperando que nos enfrentemos con la policía. Esperan que derramemos nuestra sangre o que derramemos la sangre de los juruás (no indígenas). Pero nosotros no somos personas violentas. El conflicto que Tenda esperaba que ocurriera es del interés del alcalde de São Paulo, Bruno Covas. Somos guardianes del bosque y continuaremos luchando por él. Resistiremos en su nombre. No nos enfrentaremos con la policía. El alcalde debe rendir cuentas por este conflicto que su administración y Tenda han provocado.”
Aunque se cumplió la orden de desalojo, Tenda fue impedida de continuar con la construcción después de que el Tribunal Federal la bloqueara tras la intervención de la Fiscalía Pública Federal. Sin embargo, un documento presentado ante el Tribunal Federal en São Paulo sostiene que la decisión de continuar o no con el desarrollo corresponde a la jurisdicción estatal y no al Tribunal Federal analizar el caso, ya que no existe invasión de tierras indígenas.12 El fiscal federal argumentó que los guaraní mbya son pueblos indígenas urbanos que viven cerca de vías férreas y gasolineras, por lo que no habría derechos indígenas que considerar, sino únicamente cuestiones ambientales.
Tras el enfrentamiento con la policía, Thiago Karai Djekupe tuvo que ser más cuidadoso al desplazarse. Su exposición en los medios lo volvió vulnerable al hostigamiento. Ya había sido representado falsamente en un folleto de Tenda con un arco y una flecha estereotípicos, en una supuesta consulta, como si la empresa hubiera consultado adecuadamente a los guaraní mbya en el territorio indígena Jaraguá.
La organización Comisión Guaraní Yvyrupa presentó una moción para desestimar el caso presentado por la Fiscalía Federal. El destino de la Ocupação Yary Ty sigue siendo incierto, pero Tenda parece confiada en que logrará salirse con la suya, ya que continúa promocionando sus departamentos en las faldas del Pico do Jaraguá, la montaña más alta de la ciudad de São Paulo.13
LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN AISLAMIENTO ESTÁN EN PELIGRO MIENTRAS LA FUNAI ABRE SUS TERRITORIOS A ACAPARADORES DE TIERRAS Y MISIONEROS FUNDAMENTALISTAS
En noviembre de 2020, el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas en Aislamiento y de Reciente Contacto (OPI) reveló que el organismo gubernamental FUNAI tenía planes de reducir el territorio indígena Ituna/Itatá a aproximadamente el 50 %, es decir, alrededor de 142,000 hectáreas.14 Esto incentivaría aún más a mineros ilegales, madereros y otros acaparadores de tierras a invadir territorios indígenas. La vida de los pueblos indígenas en aislamiento estaría en mayor riesgo, especialmente en el contexto de una pandemia.
Los pueblos indígenas en aislamiento y de contacto reciente no tienen memoria inmunológica frente a agentes infecciosos comunes entre la población brasileña, lo que los hace más vulnerables a enfermar y morir por enfermedades transmisibles comunes.15 La llegada de personas externas no solo representa una amenaza directa para sus tierras y territorios, sino también para su supervivencia física.
Los planes de la FUNAI para abrir estos territorios a la explotación por parte de externos comenzaron con el senador Zequinha Marinho (PSC-PA), un pastor evangélico y defensor de los mineros en el estado de Pará. Como miembro de la base de apoyo del gobierno de Jair Bolsonaro en el Congreso, ha estado cabildeando para la anulación de la ordenanza que restringe la explotación del territorio indígena Ituna/Itatá.
Según la OPI, las tres principales formas actuales de persecución contra los pueblos indígenas en aislamiento en Brasil son: i) el despojo de sus tierras; ii) el despojo de sus almas; y iii) el hostigamiento vinculado a la explotación de sus territorios y recursos naturales.
En marzo de 2020, el pastor evangélico estadounidense Josiah McIntyre amenazó con incendiar la sede de la Unión de los Pueblos Indígenas del Valle del Javari (UNIVAJA) para obtener permiso de ingresar al territorio indígena del Valle del Javari, hogar de la mayoría de los pueblos indígenas en aislamiento. McIntyre es solo uno de varios evangelistas que buscan evangelizar a los pueblos indígenas aislados.16
En abril de 2020, a través de la Fiscalía Pública Federal, UNIVAJA presentó una acción civil pública ante el Tribunal Federal en Tabatinga, en el estado de Amazonas, que registra el mayor número de casos de COVID-19. Solicitaron que se prohibiera la entrada de misioneros a tierras y territorios indígenas y que la FUNAI expulsara a quienes ya se encontraban dentro del área. El Tribunal Federal concedió la protección, pero aún no constituye una garantía absoluta de la seguridad y protección de los pueblos indígenas en aislamiento.
Lee y descarga el informe completo de criminalización anual 2021 de IPRI aquí.
