Foto: Floresa Kritis Independen
A primera vista, la transición energética suena como un bien universal: el mundo alejándose por fin de los combustibles fósiles. Las presas surgen de los ríos, los parques solares se extienden por los desiertos, los parques eólicos esculpen el horizonte y las minas horadan las montañas para extraer los minerales de la transición, todo ello en pos de un futuro más limpio y ecológico.
Pero como revela el minidocumental Transición Energética Injusta, la historia sobre el terreno es mucho más complicada. Producido por la Internacional de Derechos de los Pueblos Indígenas (IPRI) y Lyf, el minidocumental recorre Filipinas e Indonesia para descubrir lo que ocurre cuando la carrera mundial hacia la «energía verde» choca con las tierras de los pueblos indígenas.
En el fondo, es una historia sobre el poder, no sólo el que ilumina los hogares y alimenta las economías, sino el que decide qué voces importan y qué tierras son prescindibles. El minidocumental revela cómo la carrera por descarbonizar el planeta está remodelando las viejas relaciones de poder, transfiriendo no sólo la energía sino también el control.
Los costes invisibles de la transición
«La transición energética que se está produciendo ahora va por mal camino», según Joan Carling, directora ejecutiva del IPRI. Sus palabras, que aparecen en el minidocumental, cortan el optimismo que rodea a las energías renovables.
«En realidad, se trata de una colonización verde, las mismas empresas de combustibles fósiles que se pasan a las renovables, todavía movidas por el beneficio más que por las necesidades de las personas o del clima», advirtió el galardonado con el Premio Nobel de la Paz 2024.
La Transición Energética Injusta enmarca este cambio global no como una cuestión puramente medioambiental o económica, sino moral. Lo que se denomina energía «limpia» está creando nuevas fronteras de acaparamiento de tierras, desde las llanuras de litio de Sudamérica hasta las montañas de níquel del sudeste asiático. Bajo el lenguaje de la sostenibilidad se esconde un patrón familiar: extracción sin consentimiento y desarrollo sin justicia.
Palawan: Cuando el verde se vuelve rojo
Una de las historias clave del minidocumental se desarrolla en Palawan, la última frontera ecológica de Filipinas. Aquí, la promesa de energía limpia ha manchado la tierra de forma literal. En 2023, las fuertes lluvias tiñeron de carmesí los arrozales con el lodo laterítico de las minas de níquel cercanas, que extraen minerales utilizados para los coches eléctricos y las tecnologías solares.
«La minería y la agricultura no pueden ir juntas», dijo el agricultor indígena Norman Bueno, de pie junto a los campos dañados de su comunidad.
«La minería de laterita arruina nuestras aguas, campos y cocoteros», añadió.
La historia del pueblo pal’wan capta las contradicciones de la transición global: comunidades a las que se pide que sacrifiquen su comida, su agua y su modo de vida para que otros puedan conducir vehículos sin emisiones. Lo que el mundo llama progreso, ellos lo experimentan como desposesión.
Poco Leok: Desplazamiento en nombre de la transición energética
De los bosques de Palawan, Transición Energética Injusta se traslada a las tierras altas volcánicas de Flores, Indonesia, otro frente en la misma lucha. En Poco Leok, una empresa estatal respaldada por un banco alemán está desarrollando un enorme proyecto geotérmico. La empresa afirma que es por el bien público. Pero las comunidades indígenas locales afirman que se impuso sin su Consentimiento Libre, Previo e Informado (CLPI), un derecho reconocido por el derecho internacional.
«El proyecto amenaza nuestros bosques, granjas y lugares sagrados», afirma Kristianus Jaret, de la Alianza de Pueblos Indígenas del Archipiélago. Su voz en el minidocumental es firme, pero las imágenes que le rodean -soldados, patrullas, pancartas de protesta- cuentan una historia diferente.
Para estas comunidades, la transición energética no ha traído empoderamiento, sino desplazamiento. Sin embargo, su resistencia, basada en la unidad, ha causado estragos. Tras la presión local e internacional, el banco suspendió su financiación. Fue una pequeña victoria, pero demostró que la acción colectiva aún puede cambiar la corriente.
Números que cuentan historias inhumanas
Desde 2021, el IPRI ha realizado un seguimiento de casi 500 casos de violencia y acoso contra pueblos indígenas en Asia, que van desde detenciones hasta asesinatos. Veinticuatro de estos casos, como visualiza el minidocumental mediante mapas animados y datos, están relacionados directamente con proyectos de transición energética, y afectan a casi 100.000 mujeres, hombres y niños indígenas.
Dieciocho están vinculadas a presas hidroeléctricas en Filipinas, India y Nepal. Estos proyectos desvían ríos en nombre de la energía limpia, pero a menudo dejan a las comunidades de su nacimiento literalmente a oscuras.
Cada punto de datos representa una vida trastornada: un agricultor, un guarda forestal, un niño obligado a desplazarse. La transición energética es global, pero sus consecuencias son profundamente locales.
Apayao: Poder que capacita
Sin embargo, Transición Energética Injusta también pone de relieve otro tipo de historia, que muestra cómo puede ser una transición energética verdaderamente justa.
En lo alto de las montañas del norte de Filipinas, el pueblo Isneg de Apayao ha construido cuatro sistemas microhidroeléctricos a mano, sin contratos corporativos ni control gubernamental. La electricidad que producen alimenta escuelas, hogares y medios de vida, sostenidos por el mismo río que los sustenta.
«Cuando conseguimos electricidad, todo cambió», dijo el líder comunitario Rodolfo Sagban, presidente de la Asociación de Microhidráulica de Lapat.
«La vida se hizo más fácil. Estamos agradecidos por nuestra microhidráulica», compartió.
Para los pueblos indígenas Isneg, la energía renovable no es una mercancía. Es un proyecto comunitario. Cuando los pueblos cercanos pidieron ayuda, Sagban y su equipo se ofrecieron a enseñarles.
«La clave es la gestión», subrayó, y añadió que «compartimos lo que sabemos para que otros puedan construir lo suyo». Así es la autodeterminación: un modelo de energía limpia impulsado por las personas a las que sirve.
Un intercambio de sabiduría sin fronteras
A continuación, el minidocumental viaja a Kalimantan Occidental (Indonesia), donde las comunidades indígenas de Tadungus aprendieron de sus iguales de Sabah (Malasia). Al compartir los conocimientos indígenas más allá de las fronteras, construyeron su propio sistema de energía renovable: pequeño, local y sostenible.
En Tadungus, el bosque permanece intacto. La cultura perdura. Las luces permanecen encendidas. Esto, sugiere Transición Energética Injusta, es el tipo de transición energética que el mundo necesita: una transición basada no en la explotación, sino en la reciprocidad.
Redefinir la colaboración
«La gran diferencia con el liderazgo indígena», dijo Carling en la secuencia final del minidocumental, «es que tenemos los valores adecuados. Vemos la naturaleza como parte de nosotros. Sólo cogemos lo que necesitamos y la cuidamos para que ella cuide de nosotros».
Sus palabras forman el centro moral de Transición Energética Injusta. El minidocumental no es sólo una crónica de la pérdida, sino un reto para replantearse qué significa el progreso y quién puede definirlo.
Lo que está ocurriendo en Palawan y Apayao, en Poco Leok y Tadungus, no es sólo cuestión de energía. Se trata del poder: quién lo controla, quién se beneficia de él y quién debe luchar por él.
En todos los continentes, los pueblos indígenas están demostrando que el camino hacia un futuro sostenible no tiene por qué estar pavimentado con desplazamientos. Cuando ellos lideran, la transición se convierte en algo totalmente distinto, no en una carrera por los recursos, sino en un movimiento por la justicia.
Si el mundo se toma en serio la confrontación con la crisis climática, el mensaje de Transición Energética Injusta es claro y urgente: Construye la transición energética en colaboración con los pueblos indígenas. Ellos han protegido la Tierra durante generaciones, y poseen la sabiduría para ayudar a salvarla.
